延续前几篇文章的趋势，我想分享另一种与世界语全球接受度有关的文化产物。这次，我为大家准备了一首诗:"世界语基础"斯里坎斯·雷迪著。这是一本相对较新的出版物，来自雷迪2005年的收藏访客须知．在我的理解中，这首诗与其说是关于世界语，不如说是关于世界语的心态，它可以被解读为一种提醒:为什么人类需要世界语这样的语言。

这首诗一开始就让你误以为它是语法入门。从这首诗的标题和开头几行，你会相信这首诗会教你世界语的运作方式，这是情有可原的。开篇的几句话是:“这门语言的语法规则可以一口气学会。/名词没有性别，以-o结尾;复数形式以-oj /(发音为-oy)和宾格-on(复数形式0ojn)”结尾(1-4)。然而，Reddy很快就把这个简单明了的语法搞砸了，因为诗中的人物很快就搞砸了s/他所安排的语法:“Ma amiko是我的朋友”(9)，s/他写道米娅amiko将是合适的;“La bonaj amiko estas ie。好朋友在这里”(14)，她/他在几行之后说，没有使主语和描述符一致。

我必须假设，根据斯蒂芬·德达勒斯的指示《尤利西斯》他认为，艺术中的错误是有意的，是发现的门户。否则，这首诗似乎是为了审美目的而挪用世界语的愚蠢尝试。那么，这是怎么回事?

雷迪在诗的下一节中简要地恢复了世界语教育的外观，留下了一大块散文，谈论世界语的过去和现在的一些方面。之后的章节似乎会继续讨论世界语的历史——“世界语是一种人工语言/由波兰人/眼科学家L. / L.柴门霍夫于1887年构建”(29-32)——但很快就揭示了世界语历史是一种附属的关注，它将人物的回忆与柴门霍夫的伟大成就联系在一起。第32行的另一半标志着角色第一次承认他/她自己，并定位了他/她第一次遇到这种语言的方式:“我第一次遇到/遇到这种语言Fundamento世界语当我在国外旅行/经历了一段生活中有些困难的时期后，这篇文章/向世界介绍了这个系统”(32-37)。这里的角色唤起了世界语自传中的一个主要主题:一个人如何以及为什么成为一个世界语者。我不会透露角色故事的细节，因为它们相当幽默。然而，值得注意的是，这首诗在这一刻从语法课转向了一些不那么具体的东西——而且可以说是更紧迫的东西。

在接下来的部分中，角色讨论了紫燕，这种被他描述为“燕子中的凯迪拉克”的鸟(56)，所有这些鸟都“濒临死亡”(57)。我们又一次进入了一个隐喻的领域——紫马丁以与麻雀和欧椋鸟竞争(并输给)生存空间而闻名，但它并没有被列为濒危物种。雷迪的角色似乎在提醒人们注意它们的脆弱，他/她通过赋予它们高智商来达到这一目的:“成年紫马丁的脑部扫描表明/这些生物与一个被囚禁的8岁女孩感受着同样程度的怀疑/和幸福”(58-60)。本节的其余部分回顾了一个男人的故事，他一生都在为紫马丁斯建造避难所，这是一个令人钦佩的任务，似乎后悔没有承担他/她自己。这一节将劳动和通过劳动做好事的概念联系起来，将它们确立为诗歌的中心主题。角色在做善事时观察到自己的惰性，这解释了为什么“坐”这个词在诗的开头作为自己的一行出现——至少在角色的理解中，一种语言有一些吸引人的地方，可以懒洋洋地学习。因此，这首诗假定了另一种联系:世界语是与劳动联系在一起的。由于劳动只是从在世界上行善的角度来讨论，这首诗暗示世界语的目的也是为了带来更多的善。

最后一部分，正如我读到的，暴露了人物的手，并揭示了为什么他/她一直痴迷于紫马丁。这个角色哀叹世界语的“竞争对手”语言——“国际语言、/克林贡语、Java和各种加密语言”(92-93)——并宣称世界语需要创作一部史诗才能被拯救。这首诗的其余部分致力于描述这段史诗应该包含的内容。然而，在开始这种描述之前，角色提到了史诗应该为人类做的事情:“通过它的宏伟/和土生土长的谦逊，它将激励人们/冻结变化的天井，以便我们孩子的孩子/可以居住在这首歌中/并在它真实的纹理和框架中找到安慰”(94-99)。想象中的世界语史诗将完成所有伟大艺术应该完成的事情——通过它的伟大，它的“真实的纹理和框架”来安慰人们，并因此受益。在这种情况下，写史诗的工作就像为紫燕建造房子。两者最终都是慈善事业，都是为了他人的利益而做的。

我知道如果你愿意的话，你可能会把这首诗看成是世界语的批判。懒惰的主角从来没有完成任何事情，大谈特谈但从来没有坚持到底，甚至不掌握他声称要捍卫的语言，这很可能是世界语主义者的讽刺漫画。但我读雷迪的诗是为了解释是什么激发了世界语主义者。这与其说是对正确语法的执着，不如说是一种博爱的观点。因为每一种语言都有自己的语法，准语言学家可以仔细剖析，但很少有语言背后有自己的使命。